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发布时间:2019-11-08  分类:新闻世界  作者:admin  浏览:133

为服务长三角高质量一体化展开国家战略,建造长三角江南文明研讨学术一起体,上海江苏浙江安徽三省一市社科联,于10月11日在补葺一新的上海社会科学礼堂联合举行首届长三角江南文明论坛。来自长三角各地的专家学者代表,及上海江南文明研讨联盟单位近百人参与论坛。

会议指出,江南文明是长三角区域一起的文明资源和精力家园,是长三角一体化展开的文明根底。当时,在全面贯彻落实长三角一体化展开国家战略,着力推动长三角更高质量一体化展开的大布景下,有必要发掘好、利用好丰厚的江南文明资源,持续深化区域文明的沟通融合,活泼推动区域文明的协同展开,持续进步区域文明软实力。新的阶段进一步做好江南文明研讨,一是要进步思想认识,展开联合研讨,为长三角高质量一体化展开供给强有力的文明支撑;二是要厚植共性根基,打造特征亮点,推动新年代江南文明的发明性转化和立异性展开;三是要推动务实协作,完成互补同享,一起建造江南文明研讨学术一起体。

论坛开幕式上,长三角三省一市江南文明研讨学术一起体协作结构协议签约。上海市社联供图

论坛开幕式上,三省一市社科联主要领导一起签署了长三角三省一市江南文明研讨学术一起体协作结构协议,协作推动长三角江南文明研讨学术一起体建造。长三角三省一市拟在打造长三角江南文明研讨高端论坛、探究树立长三角江南文明研讨智库联盟、加强长三角学术期刊江南文明研讨协作联动、推动江南文明研讨的社科规划和遍及作业等方面进行全方位协作,一起推动长三角江南文明研讨全方位深层次一体化长时间协作,凝集长三角三省一市江南文明研讨力气和学术资源,联合长三角区域江南文明研讨各有关单位、区域和组织,一起建造长三角江南文明研讨学术一起体。

上海市社联主席王战、南京大学文学院院长徐兴无、浙江工业大学原党委书记梅新林、安徽省徽学学会会长王世华、上海社会科学院研讨员熊月之等五位闻名专家学者环绕“江南文明与长三角一体化展开”的主题作了宗旨讲演。

圆桌论坛别离以“江南文明的前史传承与立异展开”“江南文明与长三角高质量一体化展开”为主题,长三角三省一市10位专家学者环绕主题展开火热的沟通评论。在本次论坛上,上海社科礼堂补葺正式启用。补葺后的社科礼堂将成为多功用学术综合体和哲学社会科学立异展开渠道,更好地服务上海社科理论界。

王战:徐霞客这样的人物能够成为打响江南文明品牌的突破口

“千年江南经济成就了江南文明。”在王战看来,江南经济繁荣源于“四水”经济,即长江、大运河、江南水网、海运。仓廪实而知礼节,四水经济为江南文明的展开供给了根底。

由此派生出不同于其他地域的文明价值观,如移民文明、宗教文明、商业文明、运河文明等。其间,宗教文明中心特质是和而不同,各种宗教在中华大地上调和共存。商业文明考究信义仁智礼,信和义占有重要的方位。这不只能够为长三角一体化打造一起精力家园所用,也能够为“一带一路”建造供给持续性的支撑,正是打响江南文明品牌的含义地点。

王战还特别谈到徐霞客这个享誉国际的大旅行家。徐霞客出生在江苏,成名在上海,出发在浙江,游得最多的是安徽,连通起了三省一市。在王战看来,像徐霞客这样的人物是很好的江南文明手刺,协助各种概念落地,不失为打响江南文明品牌的一个突破口。

徐兴无:江南应该是新江南,需求注入新的年代内容

徐兴无以为,江苏文明作为南北文明融合的通道,中华文明立异、展开、复兴的基地,中外文明沟通的前沿,我国现代文明学的发源地,在我国文明史上具有重要位置,不断地为中华民族的一致、中华文明的复兴和展开以及东亚文明的沟通供给着有力的支撑。

在他的了解里,江南应该是一个从我国前史文明、地舆观念、审美观念提炼出来的能够包括三省一市的文明符号。作为前史文明的符号,“江南”包括了财富、人文、审美、观念、认同感、自豪感等等内在或外延。要想使这个符号持续发挥它的功用,有必要为它注入新的年代内容。

“所以今日所言的长三角江南文明应该是新江南文明,其方向是面向国际和未来,其根底则是面向未来与前史。”

梅新林:在新江南雁阵文明模型中,上海是领头雁

国务院公布的《长江三角洲城市群展开规划》的长三角区域地图纳入了上海、江苏、浙江、安徽,即“三省一市”。梅新林将日本学者赤松要“雁阵经济模型”应用到长三角一体化傍边,总结出“新江南”的“雁阵文明模型”。

所谓“新江南”的“雁阵文明模型”,梅新林以为,能够概括为以上海为龙头、带动南京—杭州两翼的雁阵模型,而且能够由此延伸至引领全国、辐射亚太、面向国际的更大规划、更高层级的雁阵模型。

梅新林提出,新江南的雁阵文明模型有三个层级。首先是对新江南文明地图自身来说,上海为领头雁,南京、杭州为两翼,合肥殿后。其次就全国来说,在未来能够构成以长三角城市群为领头雁,以环渤海城市群和珠三角城市群为两翼,在我国东南海岸线上构成新的雁阵模型。而在国际地图中,整个亚洲的南、西、北部都没有国际级城市群,需求地处亚洲的我国长三角城市群与日本东海道城市群加以引领。而由于地舆、经济与文明上的优势,我国长三角城市群更具辐射力与影响力。

梅新林还特别强调,在三个层级的雁阵文明模型中,上海都一直居于领头雁位置,因此上海文明精力谱系的重构关于新江南文明地图具有特别重要的含义。

王世华:长三角种种经济奇观有徽商文明的因子

在很长一段前史时期,安徽便是江南的一部分。明清江南是全国经济文明最兴旺的区域,也是徽商最重要最活泼的舞台。在王世华看来,几百年来,他们不只带来了徽州文明,自身也在发明着文明。他们在融入江南文明的一起也影响着江南文明,你中有我,我中有你。

王世华以为,徽商是长三角经济展开的加速器,徽州文明丰厚了江南城市文明,有助推了长三角的社会转型。正是在这个含义上,江南文明因徽州文明而更精彩,“在新时期,长三角的商人们所发明出来的种种奇观,在他们的文明基因里都有徽商文明的因子。”

“今日作为长三角的一员,安徽人民有决心有才干在长三角高质量一体化展开进程中发挥活泼作用。”王世华说道。

熊月之:比较政治要素,经济展开更能使城市坚持生机

熊月之从城市比较优势与江南文明中心的搬运剖析了南京、杭州、姑苏、上海各自兴起的头绪。

从较长时段来看,江南区域文明中心存在着跟着政治位置与经济位置的改动而搬运的两种倾向,一种是南京、杭州因政治而位显,另一种是姑苏、上海以经济而兴起。

南京和杭州先后由于政治位置进步而成为文明中心,这是我国古代首都功用的常态。在这种布景下,明清姑苏与近代上海作为非首都城市而成为江南区域文明中心,在熊月之看来就显得适当特别了。

熊月之以为,城市政治位置的改动无常,因政治而敏捷兴起往往也会因政治位置的改动而快速式微,相反经济展开才干促进城市坚持更为持久的生机。

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